房山云居寺天气预报

房山云居寺： 文物保护　　1961年3月4日国务院公布的第一批全国重点文物保护名单，把房山云居寺和石经列为全国重点文物保护单位，全部石经够得到了妥善的保护。[1]石经规模　　佛教石经中规模最大、历史最久的文化珍品，存于北京房山县云居寺石经山。山在云居寺东，故又称东峰。高约500公尺，开凿九洞，分上下二层。下层二洞，自南而北为第一、二洞；上层七洞，房山石经以雷音洞为中心，右面为第三、四洞，雷音洞为第五洞，左面顺次为第六、七、八、九洞。九洞之中以雷音洞开凿最早，原作经堂，称石经堂，有石户可启闭。其余八洞在贮满石经后即以石塞户熔铁锢封。至辽金时，又于山下云居寺西南隅开辟地穴二处，埋藏石经后合而为一，其上建塔镇之，称压经塔。[2]刻造沿革　　房山石经由隋静琬（即智苑）发起刻造。静琬继承其师慧思遗愿，自公元605年~617（隋大业年间）开始筹划，至639年（唐贞观十三年），刻完《涅盘经》后即圆寂。据考证，静琬除刻《涅盘经》外，还有634年（唐贞观八年）所刻《华严经》，以及嵌于雷音洞四壁的《维摩经》、《胜鬘经》等经石146块。继承静琬刻经事业的弟子可考者有所谓导公、仪公、暹公和法公等四人。 　　唐开元年间，由于帝室的支持，静琬的第四代弟子惠暹在雷音洞（石经堂）下辟新堂两口（即今第一、二洞），镌刻石经。中晚唐时期，由于当地官吏的支持和佛徒的施助，先后刻有石经100余部，经石4000多块，分藏于九个石洞。唐末五代战乱，石经的刻造陷于停顿。至辽代继续镌刻。据1058年（清宁四年）赵遵仁《续镌成四大部经成就碑记》载，涿州刺史韩绍芳曾清点藏于石洞中的石经数量：自1027年（太平七年）至1057年（清宁三年），有续镌造《般若经》80卷，计碑240块；刻《大宝积经》1部120卷，计碑360块。此乃就所刻般若、宝积二大部经而言。实际上依石经拓片题记看，仅道宗自1056年（清宁二年）至1093年（大安九年）的30余年间所刻石经，应是161部，656卷，经石（缺佚除外）约1084块。