泰州光孝律寺:
陆游撰记 庆元五年(一一九九)大雄宝殿落成。此殿高一百一十尺,垂檐八楹,置佛、菩萨、罗汉塑像三十一尊。取《华严经》句名“最吉祥殿”,沿谓至今。庆元六年(一二零零),德范派弟子赴浙江,请诗人陆游撰写《泰州报恩光孝禅寺最吉祥殿碑记》,勒石为志,详细记叙了光孝寺的历史。陆游还作了长篇七言铭文,赞美泰州“海陵奥区名圜中,长淮大江为提封”;赞美光孝寺“是邦巍然千柱宫,中有广殿奉大雄”。至此,寺名大振,蜚声江淮。改为律寺 清高宗乾隆九年(一七四四),性慧和尚自句容宝华山隆昌寺来任住持。光孝寺改禅宗为律宗,开示戒法,称“光孝律寺”,相传至今。师父文海和尚将其在京为皇坛传戒时庄亲王所赐的“汝帖”交给性慧,作为纪念。“汝帖”是北宋徽宗大观三年(一一零九)河南汝州郡守汇集七十余家真草隶篆手迹碑刻拓本而成,后成为光孝寺镇寺之宝,历代相传。
光孝寺由禅改律,自性慧为一世祖,后经圆能、明慈、定莲三代相继努力,至乾隆四十年(一七七五)前后修建了香雨楼、左右长廊、观音殿、地藏殿、韦驮殿、天王殿、山门殿、方丈前后楼、斋堂、祖堂、祝禧厅等。后又建千华戒坛,高十级,周长七丈八尺,汉白玉制成,光孝寺地位因此重新提高。迎请龙藏 清德宗光绪二十年(一八九四),泰州光孝寺等江苏十大名刹联合进京请藏经。光孝寺得乾隆版《大藏经》一部(简称龙藏)。时任住持德厚和尚将“香雨楼”改名为“藏经楼”,将龙藏供奉其上。光绪二十二年(一八九六),德厚为庆祝恭请到《大藏经》,举行了一次传授三坛大戒盛典。从晚清至民国年间,光孝寺每隔一二年传戒一次。光孝寺高僧辈出,据民国初年杨仁山著《江苏名山方丈录》载:名山方丈,泰籍者占十之七八。古寺沧桑 二十世纪初,光孝寺礼请玉成长老出山。民国十五年(一九二六),玉成老和尚促成光孝寺创办觉海学院,每期招收青年僧人三四十人,学制三年。民国二十年(一九三一),常惺法师任光孝寺住持,二十一年(一九三二)创办光孝佛学研究社,一切沿袭前制。二十年办学,光孝寺造就了成一、妙然、真禅、自立、隆根、了中等一批僧才。二十二年(一九三三)春,光孝寺千佛三坛大戒法会开坛,常惺法师签发戒牒,此次传戒弟子达二百六十二人。