温州启灶坟山窑址天气预报

温州启灶坟山窑址： 词意界定　　缥瓷：缥瓷是晋代人对青瓷的一种称谓。语出潘岳《笙赋》“披黄苞以授瓯窑褐彩蕨纹执壶甘，倾缥瓷以酌醽”句。可见它属于一种青色，缥瓷在当时即指青釉瓷。关于缥瓷的产地尚有不同看法，近代有人据陆羽《茶经》引晋《荈赋》“器择陶拣，出自东瓯”句，认为东瓯系指今温州，而温州青瓷以青白色为特征，因而缥瓷系指瓯窑瓷器。另一种观点则认为，早于《茶经》的隋《北堂书钞》引进《荈赋》文字为“器择陶简，出自东隅。” 因而这里既没有提到东瓯，更没有把缥瓷与东瓯联系起来，而到目前为止，温州也没有发现值得时人称道的晋代的瓷窑，而这时发达的瓷业是越窑，东隅则谓东方之意，这时东方的青瓷堪称一绝的是越窑，因而认为缥瓷指越窑青瓷。 再一种认为“缥”字本身即是文学词藻，本意谓青白色，实系泛指青瓷。晋代南方青瓷业发达，但尚不能以某一种颜色绝对概括之，因而缥色不能狭义理解为某种特殊颜色，而是泛指青色，这与当时的社会时尚一致。而“东隅”则指大概的方位，当时东南地区浙江青瓷业发达，“器择陶简，出自东隅”本身即是泛指浙江的青瓷，因而缥瓷应理解为指晋代的青瓷而没有特指瓯窑或越窑。艺术特点　　“缥”是一种青白色,缥瓷是一种色调基本青白,但也常闪灰黄的瓷器。缥瓷胎体细腻，呈色较白，白中略泛灰色；釉色淡青，透明度较高。瓯窑青瓷的颜色很像这种缥，故借缥以名瓷，称为缥瓷。据考证，缥瓷可能是当时瓯窑（窑址在今浙江温州）生产的胎白中略带灰色，釉色淡青的瓷器。清 蓝浦《景德镇陶录》曰："瓯，越也，昔属闽地，今为浙江温州府。自晋已陶，其瓷青，当时瓯窑青釉刻莲瓣纹葵口灯著尚。" “缥瓷”是瓯窑青瓷中的上品，最早记载出于晋代潘岳《笙赋》中：“披黄苞以授甘，倾缥瓷以酌酃”。历史上的记载说明缥瓷的颜色淡青或是浅青色。这种色泽是瓯窑青瓷的代表，浅浅的透明釉泛着青色，也曾受到文人墨客的青睐，可与越窑的青瓷媲美。清人朱琰在《陶说》中提到“后来‘翠峰天青’于此开其先矣”、“是先越州窑而知名者也”。 “缥瓷”指的就是瓯窑所产的青瓷，因其釉色如淡青色的丝帛而得名。这种瓷器具有胎骨细腻，釉层薄而透明，硬度高，瓷声脆，造型秀雅的特色因而名闻遗迹。 两晋南朝，瓯窑产品釉色淡青，晶莹滋润，被称为"缥瓷"；窑址仍在楠溪江畔的东岸、罗溪 等地。晚唐、五代、北宋，瓯瓷胎骨细密，釉色光泽如玉，造型新颖活泼，并饰有莲、荷、葵 、菊、卷草、牡丹等花卉图案以及褐彩装饰；窑址从楠溪江下游发展至今温州市郊、瑞安、苍南、泰顺、乐清等地，以市郊的西山窑规模最大，窑场蜿蜒数里，产品淡雅晶莹，颇负盛名。瓯窑　　古代瓷窑。在今浙江省温州一带的瓯江两岸，因瓯江而得名，故名瓯窑。浙江境内仅次于越窑的制瓷业集中地。晋杜毓《荈赋》：“器择陶拣，出自东瓯”，潘岳《笙赋》：“披瓯窑青釉划花委角方碟黄苞以授甘，倾缥瓷以酌醽”。始烧于汉代，经三国、两晋、南北朝、隋、唐、宋到元代。盛于唐、宋而终衰于元代。主要烧青瓷，产品有壶、碗、盘、洗、钵、笔筒、盒等。 瓯窑产品特征如下：瓯窑青釉划花委角方碟胎质　　早期胎体较松，没有完全烧结，呈色较白略带灰色，胎釉结合往往欠佳。中晚期胎体较密实细腻，呈灰白或浅灰色，但仍有脱釉和剥釉现象。釉色　　早期多为淡青色，少有青黄和青绿色，透明度高，开冰裂纹，易剥釉。中晚期釉色多为青色、青黄色或淡黄色，胎釉结合紧密，少有剥釉现象。造型　　在造型上大多与越窑相同，但也有自己的特色产品，如早期的牛形灯、褐彩碟、五联罐等及中期的仿花果形的碗、盘之类器物活泼秀硕。 装饰：简单朴实，刻划的纹饰有弦纹，莲瓣纹等。大量使用褐色装饰，早期为点彩，中期为彩斑，晚期为条形彩绘，且起笔细，收笔粗。铸磁历史　　在今浙江温州一带，汉代已烧造原始瓷器，至唐宋时期成为浙江境内仅次于越窑的青瓷瓷窑。其特征和鉴定要领是： 　　（1）瓷胎呈色较白，白中略带灰白。三国西晋时胎质较粗，坯体没有完全烧