归园(赛金花故居)天气预报

归园(赛金花故居)： 简介　　赛金花故居景区在黄山和西递、宏村之间，修缮过程中运用了徽州传统的造园手法，其叠山、理水、建筑、植物与苏州、扬州等江南园林相比，有着很多不同之处。它集徽文化的诸多元素赛金花故居与黟县世外桃源般的自然美景于一体，因地制宜，巧于构造，将自然美景裁剪入园，是人工山水园与自然山水园的完美组合，具有极高旅游观赏价值。园中主要景色包括：梨花伴月、双桥截春、静寄弄鱼、远风耸逸、环碧秀色等，从人物、历史、文化、旅游角度来看，是一笔宝贵财富。建筑特色　　赛金花故居位区图本数据来源于百度地图，最终结果以百度地图数据为准。巧于因借，通过女儿墙、 漏窗，将园外山容树色、田园风光之美收览无遗，让人领略到人工山水园与世外桃源般自然美景的完美结合。园内亭台楼榭、假山池桥、曲径漏窗、修竹古樟与傍水而建的直廊、曲廊、爬坡廊一同勾勒出一幅醉人的江南山水画。园中一处叠石假山——耸逸峰、其峰、峦、洞、壑、涧、泉相映成趣，叠制技法巧妙，构造独具匠心。登峰顶，归园全景尽收眼底。放眼望去，可见远处青山、近处田野、周边的古民居村落与整个景区溶为一体，自然协调。赛金花其人概述　　赛金花，原名郑彩云。一八七二年十月出生在黟县上轴村。十二岁时随父亲迁居徽州，因家道衰败，年赛金花故居史料少的赛金花一就沦为“清信人”，也就是卖艺不卖身的艺妓，后嫁于清状元洪钩，成为状元夫人，并以公使夫人的身份，随夫出使俄、德、荷、奥四国。因外交事务，当时赛金花频繁出入于欧洲上流社会的社交场所，凭她的美貌、气质和风度瀛得了欧洲人的普遍好感。被德皇后誉为“东方第一美人”。在此期间，赛金花结识了后来成为八国联军统帅的瓦德西，为她后来的传奇与争议埋下了伏笔。公使夫人　　一八八六年，在苏州谋生的赛金花因父亲病逝，衣食无着，被迫当了妓女。其时，原籍安徽歙县的苏州赛金花故居史料状元洪钧奉旨出使德国、俄国、荷兰、奥地利，因原配夫人何氏不愿随行，五十岁的洪钧将二十多岁的赛金花买去作妾，充当公使夫人，并延请老师，教以英、德、法诸国语言文字。赛金花以其天生丽质，超群的语言能力，活跃在各国政治舞台。周旋于各国王公贵族之间。在洪钧出使德国期间，赛金花受到德国飞丽特皇后的青睐，并因此结识了俾士麦首相的红人、德国青年军官瓦德西。年轻的德国军官对东方美人赛金花一见倾心，从而为后来八国联军入侵北京，赛金花、瓦德西再度相逢写下了伏笔。洪钧出使欧洲四国，历时五年，回国后，安排赛金花住在苏州拙政园内。一代名妓　　洪钧病逝后，状元府的遗老遗少不能让曾经当过妓女的小妾辱没门庭。赛金花被扫地出门，身无分文，一贫如洗，不得已再次操起妓女行业。几年的公使夫人生活，使赛金花结识了一些京城的达官显贵，在京城作为一名高级妓女，来往于达官显贵之中，挂的是“赛金花书寓”的招牌。黟县以往史书上，全无有关她的记载。大概是崇儒重教、被称为礼义之乡的黟县人，不愿承认这块颇具灵气的土地上，曾生长了一位倾国倾城、却又是操下等职业的妓女。当然，如果赛金花是击鼓抗金的梁红玉，那又另当别论，尽管她们同为妓女出身。护国女侠　　一九零零年，八国联军入侵北京，慈禧太后挟光绪皇帝西逃。德国联军为其公使克林德被杀，寻求报复，大肆屠杀北京平民，使北京城一片混乱。一天，几名德军闯入赛金花住处。赛金花因不明他们的国籍，先用英语与对话。发现对方不懂后，即改用德语交谈。当得知联军统帅为昔日青年军官瓦德西时，她立刻赶往瓦德西的住处南海仪銮殿，拜访瓦德西，并开始密切接触。赛金花向瓦德西提出两条请求：一是保护良善，不要妄杀人民；二是保护文物，不能重演焚毁圆明园的悲剧。此后，赛金花在与瓦德西同居的几个月中，从瓦德西处乞得黄牌，挂在北京大栅栏商业区内，禁止德军对这一地区百姓进行骚扰。在她的努力下，瓦德西向联军发布了两条命令：一是禁止士兵随意杀人，使北京避免了屠城之劫。后来辛丑和议之成，也多得益于她，因此京城人对她多有感激，称她“平康女侠”、“护国娘娘”、“议和人臣赛二爷”等。当时清政府希望尽快结束逃亡生活，早日与八国联军签订和约。他们得知赛金花与瓦德西的关系后，由盛宣怀牵线，军机大臣李鸿章令其子李经才与赛金花联系，请赛金花出面斡旋，促成“和约”早日签订。赛金花故居“归园”发配原籍　　慈禧太后回到北京后，民间有“妓女救驾”的舆论，有好事者写出讽刺诗：千万雄兵何处去，救驾全凭一女娃；莫笑金花颜太厚，军人大可赛过她。慈禧大为光火。一九零二年，瓦德西奉命调回国。赛金花预感到自己在京城的处境将变得险恶，便移居上海英租界。尽管这样，清朝政府仍寻她一个“虐待侍婢”的罪名，趁赛金花到南市丹桂戏院看戏之机，将其拘捕，发配回原籍黟县。晚景凄凉　　赛金花离开黟县返回上海后，嫁给一位姓曹的作妾，还花了两千两白银，为曹捐了一个“同知”的官衔。不久曹一命呜呼，赛金花又孑然一身。后结识了国民党元老魏斯灵，与之同居数年，相安无事。婚后不久，魏斯灵便命赴黄泉，赛金花因此被人斥之为“克夫星”。魏斯灵死后，赛金花神志大受影响。其晚年几乎沦为乞丐。一九三六年，赛金花贫病交困，死于北京居仁里，终年六十七岁。后人评论　　赛金花一生三度嫁与人妇，又三番沦落烟花巷重操旧业。在中国近代史上没有几个女人有她这般传奇的经历，也没有几个女人有她这么大起大落的命运。她是个集可悲、可叹、可怜、可敬与一身的特殊女子。也是那个时代具有象征意义的悲剧人生的代表。明清小说家曾朴以赛金花传奇经历为主要线索著成《孽海花》一书，在当时轰动一时，被称为清末四大谴责小说之一；北大著名教授刘半农和学生商鸿逵，根据赛金花本人口述为她作传，名为《赛金花本事》。 　　赛金花作为一名一代名妓，她时而是备受凌辱的妓女，时而是出没于各国贵族之间的公使夫人；时而是促成两国和谈、精明干练的斡旋人；时而是贫病交加、愁穷潦倒的乞丐。她那大起大落的一生，既有传奇性，更富有悲剧性。可以说，赛金花一生的遭遇，决不比小仲马笔下的“茶花女”逊色。为什么取材法国巴黎妓女生活的《茶花女》，能产生那么大的影响力，而赛金花的经历，却至今未能形成一部震慑人心的传艺作品？还有法国作家莫泊桑笔下，那位为拯救同胞，被迫委身于普鲁士军人的妓女羊脂球，人们看了这篇小说后，在对那些被妓女拯救的“首先完善的卫道士”，报之以鄙视的同时，对于羊脂球这位妓女，给予了几分同情几分敬仰。然而，对于赛金花，人们是否也应该给予一些谅解呢？道德的评判不能替代历史的评判。