石家庄福林寺天气预报

石家庄福林寺： 简介　　清利寺（福林寺）的主要景点大雄宝殿，气势雄伟，巍峨壮观，内有巨尊镀金释迦牟尼佛和倒坐观音菩萨，两旁为十八罗汉；大殿两旁是琉璃世界和莲花世界。后边的观音阁也是主建筑之一，供有巨尊千手千眼观音菩萨；两侧罗汉堂，有神采各异的五百罗汉；伽蓝殿和祖师殿也分建两傍。后清利寺面是白塔，高36米，塔两侧分别建有由100头白象和100头青狮组成的两个迷宫式建筑；百狮园与百象园，中间分别供奉普贤和文殊菩萨。另外，还有方丈院、禅堂、佛学院、云会堂等。是授经、佛事交流、游览的理想场所。1955年农历腊月初八日举行观音殿落成典礼与观音菩萨开光仪式，千年古刹展新容，游人云集诵盛世。1995年重修后的福林寺占地64亩，建筑面积2.88万平方米，投资3000万元，是一座规模宏伟、金碧辉煌的仿古艺术精品，中轴线建九大景点和建筑群体。其中，浮雕琉璃影壁长45米，构思奇特，徒刑新颖；大悲泉常年圣水喷涌，水声潺潺；天王殿内端坐慈眉善目笑口常开的大肚弥勒佛，还有威严的四大天王和韦驮护法神像；北行是三座东西并排的金水桥，桥下是放生池，放生池两侧是由12通碑组成的功德碑林，捐百元以上者碑上留名。过桥是戒坛，两侧分别建有钟楼、鼓楼。大雄宝殿　　清利寺（福林寺）的主要景点大雄宝殿，气势雄伟，巍峨壮观，内有巨尊镀金释迦牟尼佛和倒坐观音清利寺菩萨，两旁为十八罗汉；大殿两旁是琉璃世界和莲花世界。后边的观音阁也是主建筑之一，供有巨尊千手千眼观音菩萨；两侧罗汉堂，有神采各异的五百罗汉；伽蓝殿和祖师殿也分建两傍。后面是白塔，高36米，塔两侧分别建有由100头白象和100头青狮组成的两个迷宫 　　式建筑；百狮园与百象园，中间分别供奉普贤和文殊菩萨。另外，还有方丈院、禅堂、佛学院、云会堂等。是授经、佛事交流、游览的理想场所。1955年农历腊月初八日举行观音殿落成典礼与观音菩萨开光仪式，千年古刹展新容，游人云集诵盛世。寺庙布局　　清利寺的布局是正面中路为山门，山门内左右分别为钟楼、鼓楼，正面是天王殿，殿内有四大金刚塑像，清利寺后面依次为大雄宝殿和藏经楼，僧房、斋堂则分列正中路左右两侧。大雄宝殿是佛寺中最重要、最庞大的建筑，“大雄”即为佛祖释加牟尼。隋唐以前的佛寺，一般在寺前或宅院中心造塔，隋唐以后，佛殿普遍代替了佛塔，寺庙内大都另辟塔院。中国佛寺不论规模地点，其建筑布局是有一定规律的：平面方形，以山门殿———天王殿———大雄宝殿———本寺主供菩萨殿———法堂———藏经楼这条南北纵深轴线来组织空间，对称稳重且整饬严谨。沿着这条中轴线，前后建筑起承转合，宛若一曲前呼后应、气韵生动的乐章。中国寺庙的建筑之美就响应在群山、松柏、流水、殿落与亭廊的相互呼应之间，含蓄温蕴，展示出组合变幻所赋予的和谐、宁静及韵味。中国古人在建筑格局上有很深的阴阳宇宙观和崇尚对称、秩序、稳定的审美心理。因此中国佛寺融合了中国特有的祭祀祖宗、天地的功能，仍然是平面方形、南北中轴线布局、对称稳重且整饬严谨的建筑群体。此外，园林式建筑格局的佛寺在中国也较普遍。这两种艺术格局使中国寺院既有典雅庄重的庙堂气氛，又极富自然情趣，且意境深远。天人合一的宇宙观基本内涵　　寺庙建筑有意将内外空间模糊化，讲究室内室外空间的相互转化。殿堂、门窗、亭榭、游廊均开放侧面，清利寺形成一种亦虚亦实、亦动亦滞的灵活的通透效果，所蕴涵的空间意识模糊变幻，这与中国天人合一、阴阳转化的宇宙观有深层联系。“四方上下曰宇，古往今来曰宙”，空间与时间的无限，即为宇宙。“宇”字本意为房檐，无限之宇，当然则以天地为庐。这个宇宙观，把天地拉近人心，人与自然融合相亲。文化蕴含　　“以天地为庐”的观念古已有之，“夫大人者，与天地合其德，与日月合其明”（ 《易·乾卦·文言》 ）、“天地与我并生，而万物与我为一”（ 《庄子·齐物论》 ）、“大乐与天地同和，大礼与天地同节”（ 《乐记·乐论篇》 ）、“以类合之，天人一也”（董仲舒《春秋繁露》），天地人乃一大调和，那么艺术———“乐”，就应该体现这一调和。所以，中国寺庙建筑群才会有那么多的室外空间，它并不把自然排斥在外，而是要纳入其中，“深山藏古寺”，讲究内敛含蓄。主动将自己和自然融合在一起，实际上是另一方式的自我肯定：寺既藏于深山，也就成了深山的一部分。“托体同山阿”，建筑与自然融为一体，正是天人合一的体现，这就是中国的寺庙常选址于名山幽林之故。入寺须知　　入寺须知佛教最讲规矩，出家人有“三千威仪，八万细行”，讲究行住坐卧不离法度。那么居士与游人香清利寺客进入道场，又该遵循一些什么规矩呢？