鲁山天气预报

鲁山： 和平大佛建造始末　　释延佛在中兴大法王寺之际，常忆起当年嵩山老母洞之梦，萦怀心头而耿耿不忘：“他站在嵩山眺望四方，见一擎天金佛立于群山之中遍洒甘露，面目慈祥端庄。口称：‘小小安安，西西号号’八字之言，微妙而有所待。”释延佛夜不能寐，反复思量而悟道：“尽虚空而遍法界，佛祖屹于中原群山之中，这小小之山却有无量造化，我辈当请佛住锡，供奉于中州大地，让佛光沐浴大千，令三界普润甘露。”从此，创建中天大佛的弘愿常在他的胸中激荡，一种不可抗拒的使命感，深深地扎根于他的心中。 　　1990年释延佛赴北京拜会忘年之交的中国佛教协会会长赵朴初先生，他谈到了自己的梦境及打算，朴初老听了非常惊喜地说道：“此梦奇特，因缘前定。目前关于中华五方五佛，西有乐山大佛，北有云岗大佛，南方香港的天坛大佛正在创建中，东方正筹建灵山大佛，而修建中天大佛的使命就落在你的肩上，非你莫属了！”接着朴初老向释延佛阐述了五方五佛的理论，他说道：“尽管这五尊佛像的名称与佛经中的五方佛即东方世界的阿众佛，南方世界的宝生佛，西方世界的阿弥陀佛，北方世界的不空成就佛，中央世界的毗卢遮那佛的名称不完全一致，但佛佛道齐，事相上的差别，不碍理性上的平等与一致，因此，这五尊佛像从理论上说已是五智俱足，从自然法则上说则是五大协和，从修因证果的关系上说，在因行上有四大名山四大菩萨的信仰，在果德上则有五方五佛的崇奉。”朴初老进一步指出：“在佛像供奉上要把事相的差别性和理论体系的完整性结合起来，保持四大名山四大菩萨、五方五佛的信仰体系，这样有助于人民群众信仰感情的依托和落实。”最后他说到：“能使五方五佛在华夏会齐，善莫大矣。”释延佛法喜充满地聆听了朴初老对五方五佛的全新阐述与演绎，更加坚定了信心。