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  • 白天
  • 多云转阵雨
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  • 紫外线指数:少发,无明显降温,感冒机率较低。
  • 感冒指数:舒适,建议穿长袖衬衫单裤等服装。
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西双版纳曼阁佛寺未来一周天气预报(仅供参考)
  • 日期天气现象气温风向风力
  • 5月3日 星期六白天多云转阵雨高温 26°C无持续风向<3级夜间多云转阵雨低温 13°C无持续风向<3级
  • 5月4日 星期日白天多云高温 20°C无持续风向<3级夜间多云低温 12°C无持续风向<3级
  • 5月5日 星期一白天高温 21°C无持续风向<3级夜间低温 12°C无持续风向<3级
  • 5月6日 星期二白天高温 22°C无持续风向<3级夜间低温 13°C无持续风向<3级
  • 5月7日 星期三白天高温 25°C无持续风向<3级夜间低温 13°C无持续风向<3级
  • 5月8日 星期四白天高温 24°C无持续风向<3级夜间低温 12°C无持续风向<3级
  • 5月9日 星期五白天高温 22°C无持续风向<3级夜间低温 11°C无持续风向<3级
西双版纳曼阁佛寺今天生活指数
  • 紫外线指数少发,无明显降温,感冒机率较低。
  • 感冒指数舒适,建议穿长袖衬衫单裤等服装。
  • 穿衣指数不宜,有雨,雨水和泥水会弄脏爱车。
  • 洗车指数最弱,辐射弱,涂擦SPF8-12防晒护肤品。
  • 运动指数较易发,降温幅度较大,预防感冒。
  • 空气污染扩散指数较舒适,建议穿薄外套或牛仔裤等服装。
西双版纳曼阁佛寺: 寺院简介  屹立在风光旖旎的澜沧江边。从西双版纳傣族自治州首府允景洪往东走,跨过澜沧江大桥,向右拐进花园般的曼阁寨,就可看到雄伟壮丽、金碧辉煌的曼阁佛寺了。佛寺周围,凤尾竹婀娜婆娑,高高的麻阁树婷婷玉立,菩提树、芒果树、槟榔树以及缅桂花、吊钟花、喇叭花等奇花异木交相掩映,使这座佛寺雄伟中又有几分秀气。寺内概况  佛寺的建筑雄伟壮观。寺内的16棵红椿木圆柱,支撑起傣式的大屋顶;寺檐立着16头精雕细刻的小白象。整个佛寺,无论是梁架,还是斗拱,全部用榫相接,不用一钉一铆,造型美观。进入佛寺大门,即可看到一尊4米多高的“帕召”(释迦牟尼)塑像立在寺中偏右的佛座上。寺顶和四壁精工彩绘的金龙、白象、仙女、凤凰、孔雀等图案栩栩如生;每棵梁上垂挂着一条条彩幡,彩幡上绣着神话故事和象征吉祥如意的各种动物的图案,五彩缤纷,琳琅满目。 ??佛寺作用  据说,解放前保存在佛寺里的贝叶经多达8.4万卷,其中包括文学、历史、天文、历法、医学、心理学、法律、自然常识等方面的内容。傣族著名的叙事长诗《乌沙玛洛》、《站巴西敦》、《兰嘎西贺》就是根据经书里的故事改编的。贝叶经是傣族人民文化的宝藏。   解放前,傣族没有办过一所学校,傣族男子在8至9岁时便被送进佛寺里当和尚,通过诵读经文学习傣文,学习历史、文学等方面的知识,佛寺当时起到了学校的作用。傣族把佛教传入的时间定为傣历元年(公元639年)。佛教传入西双版纳以后,由于受到当地原始宗教的反抗,到12至13世纪以后,才在这里立住脚,开始兴盛起来,各村寨陆续盖起了佛寺。相关历史  曼阁佛寺是小乘佛教在西双版纳兴盛的时期建立起来的,即在傣历840年(1477年)左右。建寺以来曾小修过3次,到16世纪中叶,就具有目前这样的规模了。解放前,每逢关门节、开门节、傣历新年,来这里赕怫(敬佛、朝圣)者络绎不绝,不仅有本地的信徒,也有来自异国他乡的香客和僧侣。近年来、党和民政府拨出专款,将曼阁佛寺修葺一新。目前,这座古建筑更加金碧辉煌,雄伟壮丽,吸引着国内外众多的游客。旅游交通  乘景洪市中巴车到曼阁寨,票价2元,南行100米即到。详细介绍地理位置  曼阁佛寺位于云南省西双版纳景洪澜沧江东岸曼阁寨。“佛寺”在傣语中称为“缅寺”。西双版纳傣族信仰上座部佛教,凡有村寨之处就必有佛寺。曼阁佛寺因其悠久的历史,独具一格的建筑风格和中心佛寺的地位,在景洪地区有着很在的影响,是目前保留最为完好和最有价值的佛寺。它掩映在高大的酸角树下,与葱郁的菩提树互相映衬。在阳光照射下,寺顶的饰物金光闪闪,像耀眼的明珠。寺院全景  曼阁佛寺约建于傣历960年(1598年),距今有近四百年的历史。佛寺坐西朝东(据说这是释迦牟尼成佛时面向东方的缘故),它由大殿、经堂、僧舍、鼓房、走廊及门亭等部分组成,四周围以短墙,形成一座东西向的长方形寺院。整个建筑长41.5米,宽31.5,总面积约为1307平方米。一进入佛寺,首先看到的是门亭及门亭两侧高大苍翠的油棕树,穿过走廊便进到佛殿,这是佛寺的主体建筑。它长11米,宽10米,面积为110平方米,是一座无柱式重檐三坡面建筑。站在殿门,映入眼帘的是十六棵刷着红漆、雕刻花纹的红香椿圆木柱,顶天立地支撑着一个诸葛亮帽似的寺顶;左右各七棵为殿宇主要支着点,中间前后各一棵互相构成一长方形框架,整个殿宇建筑以木架较高,故屋顶有较大的坡度,并微作曲面。平行列柱外侧直接置于围墙之上,在承放梁架和斗拱的地方,分别填放一个石柱础和伏象结构,既起到承上启下的作用,又让阳光从梁架与围墙间的空隙透入殿内,增加殿内的光亮。殿面上层由三段相叠而成,中央最高,向两侧递减。正脊的桁架顶上层坡面,两侧在低于蜀柱顶部加桁条组成下坡面,形成重檐上层多坡面。整个梁架斗拱全部斗木相接,互相制约,彼此衔接,不用一钉一铆即构成为坚固的屋架结构。圆木柱上装饰有细致漂亮的雀替和挂落;天花板上绘着美丽的图案,这些都具有浓厚的傣家特点和很高的艺术价值。佛殿  佛殿中堂的西侧,置一个二米高的须弥座,上面供着四米高的镀金释迦牟尼像,傣语称“帕召果他麻”,尊称“萨帮友帕布塔召”或“萨帮友”,意为“高尚的至尊佛主”。前置供桌,桌上供有各种大小佛像及动物塑像,有立式、坐式两种。这些佛像大多作火焰发髻,卷云状耳,眉目清秀,作微笑状,粗头宽肩,体型瘦削。佛像前面的两侧挂着五彩缤纷、琳琅满目的长幡,傣语称“董”,长幡宽二十公寸,长四米多,由梁垂吊至离地面两米左右,上面绘着五光十色的花纹,缀满金光灿灿的金纸、银箔,每一条长幡都是一幅幅精美的傣族战锦。据说“董”是佛祖赐予信徒死后升的天梯,它越长越吉祥。
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