沙洋:
沙洋十番锣鼓,现为湖北省第二批省级非物质文化遗产名录。沙洋十番锣鼓班,一般由10名艺人组成。沙洋十番锣鼓艺人在表演据沙洋县91岁的民间艺人朱祖洪推定,仅朱氏家族传承谱系,最晚在清中期已在沙洋广泛流传。沙洋十番锣鼓乐班以鼓、锣、钹、勾锣和大小马锣等10件乐器组成,以“清锣鼓”为主流,主要分布在沙洋县域东部及汉江沿岸的地区。靠近长湖的南部地区,由于受江汉平原吹打乐风格的影响,“清锣鼓”的马锣数量有所减少,一般仅有5件或7件乐器组成。在县域以西的范围,则是加入了丝竹演奏的“丝竹锣鼓”,乐器组合达到10件之多。
魏晋南北朝时期的《荆楚岁时记》中,曾按照农历纪年的方式对流行于楚腹地的民俗进行过言简意赅的辑录,其中不乏关于“击鼓而歌”的描述,《岳阳风土记》也曰:“荆湖民俗、岁时会集或祷祠,多击鼓,令男女踏歌,谓之歌场。”楚人远思冥索,耽于玄想,偏于情感,倾向逸乐,崇乐尚钟。不仅仅是由于受到奇杰伟丽的荆山楚水激发,更有其悠久的传统与历史渊源。翦灭列国,多以击鼓而发,鸣金收兵为号令。春秋战国时期是楚国的鼎盛时期,这个时期青铜器冶炼技术得到了长足的发展,为制造铜质响器创造了条件。沙洋地处楚国中心,必然受益于楚乐的发端与乐风的传承。沙洋十番锣鼓的“点谱”有近30种,它们分别代表不同的节奏形态,也就形成了具有代表性的演奏曲目:包括“盆中栽花”、“梅花盖顶”、“枯树盘根”、“乌龙摆尾”、“十三太保”、“左插花”、“右插花”、“十六捶”、“闹莲湘”、“双开头”、“双连响”等。“丝竹锣鼓”则在此基础上出现了与丝竹并奏的曲目变异与发展。各种器乐的打法与全国各地基本相似。每个曲目天然浑成。以物喻情、以景喻情、情景交融、交叉变化、渐次推进、节奏明快、婉转亢奋。