羚羊松风天气预报

羚羊松风： 　　羚羊寺简介　　羚羊寺相传始建于唐，後西夏国主李元昊曾派义心禅师驻锡於寺。羚羊寺拒《嘉靖·宁夏新志》记载，羚羊寺建于羚羊洞前，原寺早已毁，现据该寺保存下来的明代古钟铭文载∶羚羊古寺重建於明万历二十七年九月，几经兵燹，数毁数建，延续至今已历四百多年。至二十世纪六十年代初，寺内仍有部分建筑保留完好。寺由山门、天王殿、玉皇阁、大雄宝殿、东西配殿、僧寮、斋房等建筑群组成，整个建筑随地势之起伏逐渐展开，层次分明，形成一完整的寺院建筑群。全寺占在三十馀亩，玉皇阁拔地而起，雕梁画栋，飞檐斗拱，其阁依山势拾级而上，共三级，气势非凡，乃全寺建筑之制高点。大雄宝殿宽敞宏伟，两侧宝殿、回廊相互陪衬，趣味横生，天王殿巍峨壮观。寺院坐南朝北，寺外不远有一高大宽敞的戏台。离寺约二百米处，为寺内历代僧人的墓葬塔林。寺周围松柏常青，园林飘香，黄河如落地飘带，为羚羊古刹增光添色。 寺内名殿堂塑像形熊各异，栩栩如生。天王殿四天王法相威严。弥勒佛袒胸露腹，大耳垂肩，面带笑容，和蔼可亲。地藏殿内的地藏菩萨慈眉善目，正襟高坐莲台；观音殿等各殿的菩萨，面带慈祥目光，端严秀丽；大雄宝殿的释迦佛坐像高二丈、佛顶发髻高耸，面容饱满，二目如江河流水，炯炯有神，全身贴金；两侧罗汉或立或坐，或笑容可掬，或怒目相向，或低首沈思，或仰望长空，形象生动，各具神志，逼真传神。殿堂四周壁画，故事情节生动，线条流畅，显示了较高的佛教造像和绘画艺术水平。文革　　一九六六年「文革」劫乱，这座集建筑、雕像、绘画於一体的艺术殿堂被 　　羚羊寺夷为平地，毁於一旦。两序缁素痛心疾首，面西遥拜。一九八五年，以包福居士等为核心的宣和、永康两乡的佛教信众自发组织羚羊寺筹建组，报请中卫县政府批准，在羚羊寺旧址恢复重建羚羊寺。一九八六年丙寅正月十五日破土动工，边集资边建设，在广大缁素善信的支援鼓舞下，包福居士长期住在寺上，昼夜操劳，信众们集思广益，精心设计，精心施工，不畏艰难困苦，紧密协作。住持能让法师率缁素分赴各地，跋山涉水、四处奔波，化缘六年再加善信施主到寺布施现金、粮油、实物及无偿为寺院劳动，共折合人民币三百多万元，先後建成了大雄宝殿、东西配殿、天王殿、山门、钟鼓楼等配套工程，计有殿堂七座，僧寮、客房三十一间、伙房、斋堂十三间，各殿堂、塑像、彩绘、贴金相继竣工。至一九九○年农历七月，一座布局合理、结构新颖的仿古佛教寺院以其独特的风格矗立在月牙山麓。一九九五年又整修了历代僧人墓葬塔林。主持　　翔羊寺现任住持为圆涛法师，30岁，原籍甘肃武威人。1987年礼中卫羚羊寺县高庙保安寺万恒法师剃度。1989年受具于洛阳白马寺净严老和尚座下。1990年受中卫县四众弟子礼请驻锡羚羊寺。现任中卫县佛教协会副会长。寺院风光　　羚羊寺主体建筑有大雄宝殿、天王殿、陪殿、门楼等，沿一条中轴线渐次展开。大雄宝殿是该寺的中心建筑，气势雄伟，殿堂轩昂，两侧陪衬着回廊陪殿，加之对面高大的天王殿与之遥相呼应，使它虽高大而不离群。旧时寺阶下有松一棵，为中卫邑所仅有。寺前园林相望，枣、梨、杏、桃皆有。林风吹来，林间一片传响声，与寺前松声相应和，使人顿有潇然出尘脱俗之感想，故得"羚羊松风"之名。