郑州城隍庙天气预报

郑州城隍庙： 郑州城隍庙会　　民国5年（1916）《郑县志》载：“庙会最盛，自十五日起，士女答赛拈香，或奠献花果，或恭悬匾额，或割股披红，或枷锁伏罪，并有卖买赶趣，香茶细果，酒中所需。凡儿童玩物，例如彩妆傀儡、莲船战马、饧笙鼗鼓、枪刀剑戟、零碎戏具，在在成市。至一切耕具农器，尤属色色俱备。”20世纪50年代以前，城隍庙会期间，地方组织演戏、玩社火等以娱城隍神灵。三月十八日俗传为“城隍灵佑侯圣诞”，庙会最盛，四方百姓纷来臣愿许愿、祈福祈寿、进香摆供，有的儿女媳妇为父母公婆行孝，用竹篾秫杆批成三角枷套脖上，来给城隍烧香磕头以赎其罪。庙会期间，各种买卖兴隆，粮食茶果、农耕器具、儿童玩具等色色俱备。从会头到会尾，城内几条街上总是人山人海，热闹非凡。20世纪80年代以后，由于各种大型专业批发市场和零售商场的发展，庙会逐渐衰微。城隍庙会虽仍存在，但规模已大不如前。郑州城隍纪信　　纪信为刘邦的大将，楚汉相争时，刘邦曾被项羽围困在荥阳，汉军粮绝，为保刘邦，纪信献计自己假扮刘邦诈降。刘邦用其计，趁纪信假扮汉王乘黄幄出东门诈降之际，自带数十骑从西门出走。项羽发现中计后，迁怒于纪信，将其烧死。后人感其忠烈，帮奉其为城隍，世代敬仰。郑州城隍庙　　高高耸立的城隍庙戏楼，金碧辉煌的大拜殿，精细华美的砖雕、巧夺天工的木雕、彩画，还有那古老的大榕树，都凝聚着深厚的历史文化底蕴，透视出传统文化的信息。改革开放２０年来，城隍庙逐渐成为郑州市老城区民俗文化的重要地带。城隍原本不是神　　城隍庙的来历有着很深的文化内涵。城隍原本不是神，“城隍”二字，从字面上解释，城是城墙，隍是没有水的城壕，俗称护城河。“城”和“隍”都是保护城市安全的军事设施。 　　城隍庙早在《周易·礼记》中已记述了它的雏形。三国东吴赤乌年间所建的“芜湖城隍庙”可谓是最早的一座城隍庙。后来北齐书《慕容俨传》记载：“城中先有神祠一所，俗号城隍神，公私每有祈祷。”两晋南北朝时期，由于战乱，平民百姓流离失所，饱受战争之苦，保护城市乡土的城隍神，在人们心中逐渐诞生。百姓赋予城隍神的职能逐渐扩大到主管生人亡灵，水旱疾疫，赏善罚恶等，俨然成为该城市的行政长官。信仰城隍神及至唐代日趋兴盛。城隍之神被正式列入祀典　　宋代以后，城隍之祀遍天下，城隍之神被正式列入祀典，成为规定祭祀的神灵。