羽山:
委羽山简介 依五行为序曰:金、木、水、火、土。四无依属,山脊圆椭,苍秀特异。明万历《黄岩县志》载:上古周代刘奉林在此修炼得道,控鹤轻举,鹤尝坠翮,委坠此间,遂成此山,故而得名。山间林茂竹翠,草花飘香,溪水潺潺,百鸟争鸣,宛如仙境。唐代已成道教胜地;宋代达鼎盛时期,时山间道观之中藏经千卷,四季云游道士不绝。元时委羽山遂渐成为全真道场。山中著名道教名胜古迹有大有宫、大有空明洞等;大有宫创建年代不详,为浙江著名道教宫观。典故 大有空明洞,据《云笈七签》卷二十七《洞天福地》记载,为道教十大洞天之中的第二洞天。洞口高 2 米多,洞内清幽深邃,传说与东海龙宫相通。天下第二洞天委羽洞,在委羽山东北麓,号“大有空明之天”。因刘奉林,号“大有真人”在此得道,控鹤轻举,故名。其洞深不可测,旧传有道士负烛一箧燃入洞中,行数日烛尽,遂燃指继之,闻橹声而返,疑与东海相通。宋淳熙问,天台樵夫入山见小木竖直芬芳,识者日:此白苗木也,殆必神物。复寻故处不得,失脚坠一穴中,行二日许,乃从委羽山洞出。南宋庞元英《读薮》中曾记其事,云:“有天台樵夫失足坠穴中,行二日,乃从委羽山出。”宋太常寺少卿谢伋重修委羽洞观记》载:“台之黄岩南五里,有山曰,委羽,山北有洞,父老相传数十年前有青衣童子戏洞口,居人以溷秽之,后竟不见。”又《委羽山志》载:“有群女暴衣洞口,或逍遥于松杉竹柏之下,遥望之形色婉媚,即之不可得。昏暮或叩里人门,求水火觇之,迤逦从洞中去。里人怪之,秽其处,越日,其家火,室庐一空,自是不复见矣。”元文史学家陶宗仪在《辍耕绿》中曰:见长老言,尝有素服靓妆,飘飘若仙之女者。当风清月白时,则逍遥乎松杉竹柏之下,或时变叩里人门求水火。里人所居,去洞所不能百步,异其状,密觇之。迤逦从洞中去,里人以为怪,粪其地。越数日,里人家夜失火,势张甚,不可灭。室于一空,妻子仅以身免,遂离他处。识者以为厌秽仙境,故致此奇祸,自是仙女不复出矣。余幼时尚见里人故址,至今有欲得方石者,裹粮撮许,往洞口撒之,随意拾地上土,则有石在土中,不尔绝无有也。洞口有刘奉林碑刻像,年久残剥。元至正间道士严中曾重立。后有牧童戏于下,以石击右目,目随剥落,童惧逃归,迨至门,右目痛甚,遂亡。 县志载委羽山图千年委羽,道家圣地。引得众多的古今名流探奇览胜,题诗作对,名留千古。从南朝诗人谢灵运到唐宋名人顾况、戴复古、宋哲学家朱熹、右丞相杜范,直至近代的康有为、喻长霖等都为它留下千古名句。人文历史游委羽山 东晋·潘端明
借问仙游子,何年上玉京。