滁州清流瑞雪:
1.琅琊古刹1.1 古诗 原诗:“南谯幽爽地,东晋翠华临。寺隐云中路,钟传岭外音。僧庐花作供,客座鸟同吟。偏引闲司马,斋心入慧林。” 原画题字:“古开化寺也。张方平藏悟经于隔世,晋琅琊王避兵其中,古迹不可胜述,相传有李阳冰篆《庶子泉铭》,今不可考。”
注:琅琊古刹,即今琅琊寺。在滁州市区西南琅琊山中。琅琊古刹1.2 详细介绍 琅琊古刹即今“琅琊寺”。始建于唐代大历六年(771年),滁州刺史李幼卿筹资,法琛禅师所建。北宋乾德二年(964年),刺史胡琉奉赵匡胤之命,藏“四朝御书”于御书阁内。太平兴国三年(978年)太宗赵光义御赐匾额,易名“开化禅寺”。清代嘉庆年间,皓清律师募金扩建, 改寺名为“开化律寺”。太平天国时期,“寺经烽火”,仅存无梁殿一座。光绪三十年(1904年),达修(李赞泉)住持此寺, 募集资金,重复旧貌。1984年正式以“琅琊寺”冠名。该寺有大雄宝殿、玉皇殿(无梁殿)、韦驮殿、明月观、明月池、藏经楼、濯缨泉、祗园、雪鸿洞、归云洞等著名景点。在玉皇殿东约150米的山坡上,有唐代摩崖石刻三处:李幼卿摩崖题诗、柳遂摩崖题诗、皇莆曾摩崖题诗。在大雄宝殿后壁有唐吴道子绘观音像碑。在寺西归云洞内,有宋治平元年(1064年)杜符卿摩崖石刻两处。在玉皇殿西150米清风亭后,有南宋抗金名将辛弃疾于乾道九年(1173年)冬,亲书纪游的摩崖石刻。还有明代、清代、民国的石刻约200处。2.让泉秋月2.1 古诗 原诗:“空山古雨泻芳液,酿作泠泠一泓碧。秋高露滑天无痕,四望清空孤月白。忽看有月泉底流,怪问何来多皓魄。山雨酿泉泉酿酒,月中之人能饮否?僧能煮月供满瓯,泉能醉人月可取。呼起荒祠古醉翁,闲对素娥作三友。” 原画题字:“两峰让出,潺湲澄澈,欧公政暇,构亭植梅,与民同乐,迄今勿剪此于甘棠。”注:让泉,在醉翁亭门前。泉旁有康熙二十三年州守王赐魁撰碑,现仍存。让泉秋月2.2 详细介绍 “让泉”位于醉翁亭门前,隔一溪之水与醉翁亭相望,泉眼周围用石块砌成二个方池,分别有泉水交替涌出。泉的上方有康熙二十三年(1684年)滁州知州王赐魁题刻的“让泉”二字碑刻。据说,“让泉”之名典出于西南边陲有一种让树,一颗种子发两棵芽,出土后必自行枯萎一芽让另一芽存活,象兄弟一样友爱。 “让泉秋月”就是如今的醉翁亭景区。醉翁亭为山僧智仙建于北宋庆历六年(1046年),后屡毁屡建。现在的建筑为清光绪七年(1881年)全椒人薛时雨募集资金修建,“宝宋斋”里现存薛时雨的《重修醉翁亭记》石碑,碑文记载了曾国藩、刘铭传、吴棠等晚清名臣出资捐助的情况。醉翁亭院内还有宋代建筑“二贤堂”,明代建筑“宝宋斋”、“意在亭”、“曲水流觞”、“影香亭”、“方池”、“古梅亭”等;清代建筑“解酲阁”、“怡亭”、“六一亭”等。欧阳修所植梅花在古梅亭之前,原梅已枯,此株约为明代嘉靖年间后人补植。距今四百年以上,枝茁叶茂,老而不衰。3.丰岭祥云3.1 古诗 原诗:“南山当面郁苍苍,青霭轻云弄日光。云自无心随去住,老农何意惯书祥!奇云片片吐晴峦,卜岁频劳拄笏看。苍狗白衣随幻出,尽传岭下有龙蟠。” 原画题字:“《礼》日:山川出云,蒸而为云,注即为雨。丰冒以云,为雨之兆,故望以为祥。”