太原龙山道教石窟天气预报

太原龙山道教石窟： 基本介绍　　龙山石窟(2张)　石窟内有道教石雕像66尊、浮雕云龙8条以及双凤藻井、仙鹤等诸多石雕。雕像风格朴实、凝练、庄重，衣饰简洁、褶皱分明，与佛教石窟雕像风格迥异。有的龛内的两侧及前壁还留有元代的题记。造像组合多袭取佛教造像形式，无明显特征。如三清洞，正壁雕刻道教的最高神祗——元始天尊、太上道君、太上老君，两旁分别围拢着坐立相间的值日神，西壁刻有李志全祝文。正面主尊（元始天尊）高1.7米，龙山石窟内部其左右太上道君、太上老君各高1.65米；两旁之值日神高1.6、1.5、1.4米不等 。雕像多已残破 ，完好者仅1／3 。卧如洞（或曰升仙洞）正中为吕祖升仙 ，吕洞宾著道士服装，枕右胁而卧，如佛涅盘，二道童恭立左右。三大法师龛、七真龛中顶部凤纹、龙纹藻井，颇为精致，堪称佳品。整个龙山造像雕刻朴实，形象敦厚，但缺少变化，较呆板。开凿年代　　外部景观(15张)龙山道教石窟，主要开凿于元太宗六年（一二三四年），大道人宋德芳主持营造。宋德芳号披云子，山东莱州掖城人。金大定二十二年（—一八二年）生，丘处机弟子。兴定四年，随师赴西域乃蛮国（今内蒙古科不多地区）拜见元太祖成吉思汗，三载还燕，师封“国师”，弟子受宠，后提点教门，往返于大都、平阳、终南山之间，主持醮事。 　　天龙山石窟和龙山石窟不一样。石窟分布　　内部景观(15张)石窟自上而下，由西向东分为三组，虚皇龛位于龙山之顶，洞内雕有道教元始天尊及两壁20尊诸虚皇道君神像；三清龛位于虚皇龛之下，龛中正面居中有元始天尊、灵宝天尊、太上老君石雕坐像，通高1.5米，两壁6尊真人和6尊侍者雕像；卧如龛位于三清龛东侧，洞中石台上雕披云子宋德芳卧龙山石窟外部像，神态自然，泰然安详，后有2侍者作肃立状，龛顶雕有4龙盘旋，乃为道教全真龙门派修道用气之法“玉龙盘体法”的写实性雕塑。自西向东巨石之间三天大法师龛内有道教创始人张道陵及其子张衡、孙张鲁石雕塑像，各高1.35米，另有8侍者像作肃立状。其雕像形态、技法均具有唐代特征。玄真龛内有雕像3尊，主像玄真子张子和为道教正一派中著名人物，其雕法、形态与三天大法师像相同。无凿辩道龛内雕有披云子与其师弟李志全、门人秦志安讲经论道的3尊石像，龛右侧小门有一持书童子侧面而立听道不忍离去的情景，极富生活情趣。龛壁有保存完好的赞颂披云子功绩的赞词和自赞诗的题记，完全是元代道教徒修行生活的真实写照。龙山石窟中最有游览和探古价值的是七真龛，也称玄门列祖龛。有9尊雕像，门侧各雕青龙、白虎、仙鹤、云龙，既象征神山仙境，又真实地反映了道教全真七子讲经论道的情景。各窟介绍　　元代以前龙山即已有道教造像两窟，为宋德芳游太原西山时所发现。宋德芳重建昊天观，并开凿三洞石窟。现存第四、第五两窟，面型衣饰、线条手法，极富宋风，似为宋人开凿，第一、第二、第三、第六、第七五窟面型方圆，衣饰厚沉，皆为元初风格。第八窟规模甚小，石雕躯体之外敷以泥塑，为后人补造。其中第一、第二、第三窟，实则一窟三层，与第六、第七两窟同为宋德芳所主持开凿。