五指山黎寨自然村天气预报

五指山黎寨自然村： 简介　　黎寨妇女精于纺织和刺绣，凭着灵巧的双手，用简单的工具便可织出黎寨精美图案的头巾、上衣、石榴裙等黎锦民族工艺品。寨里黎胞能歌善舞，山歌对唱曲调优美，抒情动听；传统的《打柴舞》、《米舞》、《钱铃双刀舞》等多姿多彩；别具一格的吹奏鼻笛合铜笛，具有独特的民族风格和浓郁的生活气息。黎寨-历史沿革　　据说，海南黎族祖先原生活在上海，以船为家，后迁入陆地，黎寨为怀念先祖的船家，在陆上盖成船形屋。寨里的男人留长发结鬟于额前,以红布或黑布缠头，上衣无领对胸开襟。妇女纹脸，穿着绣有图案的筒裙，披绣花头巾,上 衣无扣,对胸开襟；喜欢带耳环、项圈、手镯等装饰品。解放后这里，海南黎族传统的穿着习俗才有所改变，海南黎寨妇女只在节日或迎接游客时 才穿民族盛装，不纹睑。几乎全住瓦房，男女皆上学读书,是海南黎族地区比较先进的地方。旅游寨由黎族民办,现建有黎族特色的竹楼等建筑，陈列着黎族各种劳动工具、生活用具和娱乐器具。还可以观看黎族舞蹈表演，买到特色鲜明的民族工艺品。海南旅游黎寨风情浓郁，值得一游。黎寨-黎族文化　　黎族是海南岛原著民族，在海南岛的历史有三千多年，有着特有的原生态文化。但是在现代文明冲击之下，黎族许多具有民族特色的文化资源面黎寨临着传承的压力，很多宝贵的技艺和文化形态正濒临失传。保护璀璨的原生态黎族文化刻不容缓纹身　　黎族文身，历史悠久，自汉代开始，已经有文字记载，这在世界民族中是一种罕见的原创性文化现象。我们多年来深入多处最原始且没有公路交通的黎寨寻觅黎族妇女的文身，从百岁老人到50多岁的黎族妇女身上，观察到各式的文身图案，惊诧黎族原生态文化的深沉意蕴。今天，如果不作抢救性的研究，若干年以后，将再也难以复见了。文身，作为一种原创性的传统文化，是黎族母系社会的遗存，是原始宗教——自然崇拜、祖先崇拜、图腾崇拜的艺术结晶，是黎族历史上凝聚力、号召力、生命力的标志。文身习俗产生于原始宗教，文身含有民族标志的意义：一是为防止被掳掠；一是为表示爱情的忠贞不移；一是为美丽。在旧时代，文身是黎族妇女一项神圣的人生生活内容，所以文身的仪式与过程自然也十分庄严神圣。可以说，文身过去是每一个黎族妇女生命礼俗中的成年礼。纹身的意义　　文身的图式、纹素所蕴含的意义，表现了黎族原始的艺术思维和审黎寨美观。妇女们展示在躯体上的纹路，有着内心的祈求。古老的民族，藉着这些图式，把一代又一代人的心理期望和对人生理想的追求，用点线艺术构图刺在皮肤上，以图式的美感因素激励族人勇敢地生活，以乐观的理想去迎接现实生活的挑战。同时，在图式的纹素对称美、在线点相互配合中所体现的节奏美中，表现了黎族深沉的审美观。 黎族有五种方言，不同的方言文身的图式各不相同，其中以润方言及美孚方言、哈方言的纹式较为复杂，杞方言的纹式比较简单，赛方言的文身已经绝迹。以润方言面纹形式为例，脸部是从两耳连接面颊处，以数根三角形的曲线连在一起。线有三条，左右相移，经颈项而连于胸前、合颧、颏、胸为一体，圆角、方角、横线、直线、斜线、曲线，一并采用。圆型以两颧为中心，颈部则直绕唇之曲线三条。 　　历经几千年而不断地延续下来的文身，是黎族一笔极其宝贵的文化遗产，也是黎族历史上最壮观的原